ג'ייסון בגויה
הדייר הנוכחי במלקאנג הפך את המילה דילאוואן (הצהובים, מדילאו, טגלוג לצהוב), לביטוי שלם לתאר את מי שאינו שותף לדעות הממשל. בשלב מסוים, קבוצות צהובות כביכול תחת ממשל זה תוארו כמצויות עם האדומים (הכוונה לשמאלנים), במזימה להפלת הממשלה. אבל לצהוב, אומנם אחד הצבעים של המותג המפלגה הליברלית (LP) (האחרים הם אדום, כחול ולבן), והרבה מושמעים על ידי תומכי הממשלה הנוכחית יש היסטוריה עשירה ואצילית. הסיפור חוזר לשיר לקשור סרט צהוב סביב עץ האלון הישן, להיט מספר 1 בינלאומי של דה שחר בהשתתפות טוני אורלנדו. רוב האנשים מבינים את השיר כהערת אהבה של נידון לשעבר לילדה שלו, ומבקשים ממנה לקשור סרט צהוב סביב עץ אלון ישן כדי לאותת שהיא עדיין רוצה אותו. אחד מכותבי השיר, לעומת זאת, ביצע הבהרה. ל 'ראסל בראון הצהיר כי הוא שאף השראה ליצירה מתוך Reader's Digest, שם הודפס סיפור על שבייתו הקרובה של אסיר מלחמה לאחר מלחמת האזרחים של ארצות הברית. היא הייתה צריכה לקשור מטפחת סביב עץ האלון מחוץ לעיר כדי לסמן את אהבתה המתמשכת לבחור. בראון סיפר על הסיפור לשותפו לכתיבת השירים אירווין לאבין. הם החליטו להלחין שיר מתוכו, אך החליפו את המטפחת בסרט. כידוע לכל מי שמכיר את השיר, הילדה בסיפור לא רק עזבה אחד, היא קשרה מאה סרטים צהובים (מטפחות) סביב עץ האלון. כשהסנאטור המנוח בניניו אקווינו ג'וניור (נינוי) חזר מהגלות שהוטל על עצמו בארצות הברית בשנת 1983, תומכים קשרו סרטים צהובים בדרך המסורתית לכאורה משדה התעופה הבינלאומי של מנילה למעון אקווינו בעיר קזון. הוא מעולם לא זכה לראות את הסרטים. הוא נורה למוות זמן קצר לאחר הנחיתה. הצהוב הפך לצבע הפיליפיני של התנגדות לדיכוי. זה היה צבע ששימש את התנועות שהעירו את מותו למעורבות במאבקים נגד הדיקטטורה של פרדיננד מרקוס. זה היה בצבע של רוב השמלות שלבשה אלמנתו של אקווינו, קוראזון (קורי), במהלך הקמפיין שלה נגד מרקוס לבחירות הנשיאות המהירות בשנת 1986. זה היה צבע הקונפטי שהושפע על מפגינים פרו-דמוקרטיים על ידי תומכים ברובע הפיננסי של מנילה. זה היה הצבע שאותו לבשו מיליוני פיליפינים שטענו את נצחונו של הנשיא קוראזון אקווינו והביעו על הדחתו של מרקוס במהלך מהפכת כוח העם של אדסה ב -1986. למרבה הצער, אויבים של נינוי וקורי ובנם, הנשיא לשעבר בניניו שמעון אקווינו השלישי, שתמיד חבשו סרט צהוב, הצליחו להפחית את הצהוב לסמל בזוי לסבכי כהונתו. גרוע מכך, מנהיגים ביצעו לאחרונה את העיוותים המוזרים ביותר להתרחק מצהוב, למען היעילות הפוליטית, כדי לנסות לעבור את האגודה של הצהוב בלי שום דבר חוץ מה- LP. סגן הנשיא מריה לאונור רוברדו, בהודעה לרגל יום השנה ה -33 האחרון למהפכת הכוח של אנשי אדסה בשנת 1986, אמר כי העם הפיליפיני ולא הצהובים הם שהפילו את הדיקטטור. מועמדת לסנאט, סמירה גוטוק טומאוויס דחקה בעם הפיליפיני לשכוח את החלוקה בין הצהובים ל- DDS (תומכי דיהרד דוטרטה). שתי ההצהרות נכנעות לרטוריקה של הכובש הנוכחי של מלאקנג, שהצהיר כמעט כי כל הרע מגיע מהצהובים. האם על הפגמים של LP ושל שתי נשיאות Aquino להפוך למשמעות המיושבת של צהוב? בהחלט לא, אם ממשיכים להוקיר את ההתחדשות הלאומית מבוססת הצדק אותה דגל נינוי, את הדמוקרטיה שלשמה עמד קורי, ואת האומץ שבאמצעותו העם הפיליפיני יצא לרחובות ברחבי הארץ במהלך מהפכת אדסה בשנת 1986. הפיליפינים לא היו לא בסדר כאשר הם אימצו את הצהוב כצבעם הסמלי בשנים שהובילו למהפכת אדסה ובמהלכה. לא היו אז שתי קבוצות של אנשים, צהובים ופיליפינים. היו מספר עצום של פיליפינים שעמדו בצהוב. אנחנו לא טועים היום כשאנחנו ממשיכים לאמץ צהוב כשאנחנו טוענים מחשבה חלופית נגד המון קנאים שהיו מוכנים לומר אמן לכל הצהרה ממלאקאנאנג, מוכנים אי פעם לנסות לצעוק את מי שחושב באופן עצמאי. רק בגלל שדגל הפיליפינים הוצג לראשונה לציבור על ידי נשיא שההיסטוריונים הראו שהוא אחראי להוצאתו להורג של הגיבור אנדרס בוניפציו, אין פירושו שנמחק את הדגל. רק בגלל שהצלב היה סמל של אכזריות תחת רומא האימפריאלית ועם החרב סמל לחמדנות הכובשים לא אומר שזה כבר לא מדבר על האהבה שהובילה לקרבנות של ישוע המשיח, של פטרוס הקדוש, של אנדרו הקדוש. . כשאתה קורא ריקבון לצבע (על פי התעקשות של מנהיג כביכול), במקום לבחור לזכור את העוצמה של זקניך שנתנה לצבע את משמעותו, מה זה אומר על הערכתך לטובה בהיסטוריה שלך שהיא חלק מה סיבה שאתה חי, וחי בחינם? כשאתה מסרב להקשיב לביקורת לגיטימית על השלטון, אמור להגנה על העניים וחסרי האונים, ומבטל זאת כניסיון חלש להחזיר כוח צהוב מבוזבז, מה זה אומר על טענותיך בגנות השחיתות, באליפות לאומיות, או של אנושיות אוהבת? מי רוכב על זנב השנאה הלא רציונלי לצהוב? האם הם לא חסרי עצם על גנבתם, שדם התמימים על הידיים, הסוברים כי הפיליפינים יהיו לנצח צאן חסר מחשבה וגמיש לנהוג לכאן ולכאן על פי גחמה? היזהר מאלה שעם האספסוף שהם אוחזים בכוח וכדי להחזיר לעצמם את הכוח קוראים לצהוב את הריקבון שאוכל בלב האבן.